sábado, 23 de mayo de 2009

LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS (Comentario)





Con el alma en una nube,

y el cuerpo como un lamento,
viene el problema del pueblo,
viene el maestro.
Patxi Andion


Esta película nos sitúa en un ambiente de opresión, pues está dada en el periodo de la Guerra Civil Española, donde existe un gran hermetismo a la creación de ideas y dónde la educación no deja de ser manipulada por el gobierno. Ser maestro en esta época era un verdadero conflicto, era el generador de ideas que podrían convertirse subversivas al régimen fascista, es atacado por no corresponder a la ideología más popular en ese momento.

Una película que nos deja ver la sensibilidad y la sencillez con que el docente ve la vida y por lo tanto la educación que él transmite se separa por mucho de esa castrante idea de la educación tradicional. Su gusto por la naturaleza y la literatura, la hace notar en casi toda la película,

En La Lengua de las Mariposas los valores son tratados de manera muy sutil, un maestro que defiende su idea y su compromiso consigo mismo, da un inmenso valor a la enseñanza y sobretodo a la amistad, aun cuando el contexto social y político de ese entonces haya bifurcado la relación entre dos amigos (Don Gregorio y el padre de Moncho), sin duda, y hasta la fecha la guerra siempre se interpone y concluye en tristeza

MASACRE EN COLOMBINE (Comentario)


La pregunta que sigue latente es ¿por qué hay una violencia extrema en Estados Unidos?, pareciera que es una verdadera contradicción, pues un país tan armado, nos daría la idea de que es un pueblo que usarían estas opciones como forma de defensa, sin embargo parece todo lo contrario, pues es un constante ataque. Es una sociedad basada en el miedo.

En el caso del documental “Masacre en Colombine” es una investigación que se va dando a partir de comprender este suceso tan dramático y que aun después de 10 años se han seguido dando en ese mismo país.

Yo creo que tendría que analizarse desde tres puntos de vista este suceso: desde el motivo, el medio y el método. Desde mi punto de vista, creo que el motivo es muy parecido, creo que influye mucho la personalidad de los jóvenes involucrados, una actitud hostil con cierta paranoia, que lleva un alto resentimiento hacia los demás. No podemos descartar la actitud depresiva que puedan tener estos jóvenes, así como esa inquietud de sentirse actores dentro de esa masacre.
El medio influye demasiado por la facilidad de conseguir un arma, es pues entonces un entorno social propicio que puede dar pauta a organizar un evento, planearlo, e inclusive tomar como referencias otras masacres que hayan ocurrido. El documental hace una relación constante con otros hechos violentos como el caso del atentado en Oklahoma hasta el bombardeo de Kosovo ocurrido el mismo día de la matanza estudiantil, muestra una secuencia de actos violentos de Estados Unidos hacia diversas naciones latinoamericanas.

“…la realidad concreta no consiste solamente en hechos concretos y cosas (físicas) sino que incluye las maneras como las personas que están implicadas en estos hechos, los perciben.”

Masacre en Colombine sin duda es la investigación un método que permite esta búsqueda ante una interrogante constante, se aproxima a revisar cada detalle y se sitúa en diversas acciones que permitan encontrar la respuesta.

NACIDOS EN EL BURDEL (Comentario)


Esta película se desarrolla en una ciudad hermosa que no deja de ser controvertida, Calcuta, India, un país que por su extensión abarca diversos ecosistemas como los bosques siempre verdes, lujuriosas selvas, ríos torrentosos y sin duda hermosas playas, con una vasta cantidad de celebraciones, pero sobretodo con un pueblo heterogéneo y místico. Calcuta con una población de más de 14 millones de habitantes y que sea considerada una de las ciudades más pobladas del mundo, es sin duda la cuna de una diversa gama de formas de vida, una población con pobreza, con poca educación y con la imposibilidad de subsistir en sus lugares de origen, lo que obliga a la población a emigrar a las ciudades, dónde su destino es una continuidad a la precariedad y dureza de la vida de cualquier poblador.

Nacidos en el Burdel es un documental que pretende dar a conocer el entorno social e ideológico en donde se desenvuelven un grupo de pequeños, es un espacio que es considerado una de las zonas más marginales de Calcuta, llamado el Barrio Rojo. Da una imagen de una sociedad corrompida, donde ganan más los usos y costumbres del mismo pueblo, dónde se da una gran diferencia de género, y a pesar de que las mujeres representan el menor porcentaje de población, son ellas las más marginadas y las más esclavizadas.


El Código de Manu (Código moral que se escribió en el período de Hinduismo Épico y Puránico, tiempo al que pertenecen el Ramayana y el Mahabarata), base de la moral popular actual, indica la posición de subordinación propia de las mujeres respecto a los hombres. ".... si bien carente de buenas cualidades, el marido debe ser constantemente adorado y respetado como dios por su mujer." (5.154). Su padre la protege en su infancia, su marido en su juventud y sus hijos varones en la vejez; la mujer no esta hecha para tener independencia." (9.3) (Hawley and Wulff, The Divine Consorts. Ed. pg 210. ). 1

¿Y los niños y las niñas? Vienen siendo la continuidad de esa forma de vivir, que esta ya plasmada y forma parte de una cotidianeidad, pero los niños no dejan de tener esa mirada de asombro ante muchas situaciones de vida que se van dando y presentando en el mismo documental.

Con una idea inicial –como lo dicen la misma Zana Briski – se intentaba abordar el tema de la prostitución en esta zona, sin embargo tuvo una vertiente este documental y que sin duda dio origen a una nueva idea pero sobretodo de asombro por la impresionante creatividad que este grupo de niños de entre 10 y 14 años (todos ellos hijos de sexo servidoras) se dedicaron a plasmar en imagen lo que se encontraba en su entorno y lo que sólo ellos eran capaces de transformar, de ver y darle un sentido lleno de sensibilidad artística.

1 http://www.indiga.org/ibha/demo_billon.php

INVERTIR LA RELACION: PASADO – PRESENTE


“El hombre se parece más a su época que a su padre”
Marc Bloch


Dentro de nuestra forma de pensar creo que el presente es tan solo un “entre dos tiempos”, un paso entre el pasado y el futuro como realidades dentro del tiempo. De este modo, el presente pasa a ser un punto de paso en la medida en que son importantes el pasado y futuro como elementos que forman parte del ciclo antes y después.


“…si el presente tiene primacía sobre el pasado, es porque únicamente el presente impone y permite cambiar el mundo”


Cuando hablamos del tiempo en sus tres tiempos y su orden respectivo, es sólo la representación que damos y que enlaza este cambio de las cosas, esto es, que yo no me siento consciente de haber nacido pues este pasado es poco accesible a mi propia conciencia, tampoco nadie podría ser consciente de su propia muerte, esto es, nadie puede ver ni el principio, ni el final de nuestra propia existencia.

EL ESTUDIO DEL PRESENTE Y EL DIAGNÓSTICO


Hugo Zemelman, sociólogo chileno nos plantea en esta lectura la necesidad de observar nuestro presente a través de la realidad de nuestras labores educativas, con el objetivo de modificar esta realidad y observar más a detalle las problemáticas existentes.


“…para reconocer las opciones, es necesario pensar a la realidad desde la perspectiva de lo objetivamente posible”. 1


Es verdad, no podemos pensar en un cambio sino existe un análisis previo, sin embargo, debemos en pensar en todas las posibles soluciones, no sin antes fundamentar estas posibles soluciones.


“…el conocimiento del presente no puede organizarse sólo en función de las exigencias de un proyecto en particular, ya que el presente contiene muchas potencialidades que diversos sujetos sociales pueden activar”2


Cuando se requiere un cambio, no puede pensarse sólo en un fin y de manera muy particular, sino todo lo contrario, este tiene que pensarse en fin mucho más abierto, más social, esta modificación tiene que darse a través de experiencias, de ideologías, obviamente dentro del presente, un proyecto constituye un cambio social, no se debe apartar, debe ir implícita en la cultura social.


Zemelman nos habla de los criterios que son importantes para efectuar el presente: el presente intenta modificar la realidad a partir de lo posible, no se tiene que ir a las hipótesis, intenta buscar lo que permita que sea posible cualquier estructura. Le da un valor a la lógica y lo segmenta. Da la pauta a buscar las bases sólidas de la teorización y argumenta que toda realidad debe ser problematizada, para hallar el sentido práctico del análisis del mismo.


1. Hugo Zemelman. “El Estudio del Presente y el Diagnóstico”. Antología: Contexto y Valoración de la Práctica Docente. Pág. 10.
2. Idem.

¿POR QUÉ UTILIZAR LA ANTOLOGIA EN CLASE?


Considero que el uso de la antología es sin duda importante, ya que en ella vienen plasmados los fundamentos teóricos que nos ayudarían a dar inicio a un análisis de nuestra problemática, no considero que tengamos que hacer cambios o modificaciones al programa, pues este nos puede asesorar.


RELATO ESCOLAR

Mi historia académica comienza en el Kinder del cual el nombre ya no recuerdo, sin embargo tengo recuerdos gratos, sobre todo cuando nos tocaba pintar con acuarelas, jugar en el jardín y la clase de música era lo más emocionante.

El paso por la primaria y secundaria tengo pensamientos gratos y no tan gratos, hurgando en mis recuerdos no logro encontrar alguno que me haya provocado en verdad cierta felicidad, la imagen más notoria son de maestros más tradicionales, recuerdo a una profesora que tuve por 2 años consecutivos y que era ya muy representativo de ella maltratar física y verbalmente a su propia hija, atemorizándonos a todos los demás. En la secundaria se me viene a la mente una maestra que me encantó su forma de trabajo y enseñanza y nos proporcionaba la materia de Español, era demasiado ordenada y clara en sus clases, me llamaba tanto la atención la forma tan fácil y dinámica de contarnos una historia cuando se trataba de contarnos un libro clásico, eso provocaba en mi un interés diferente y con la intención de yo tener la oportunidad de leerlo. Creo que fue ella la que me motivo subliminalmente a querer ser maestra.

El paso por el CCH Sur fue un encuentro con una serie de formas de pensar muy diversas, sin embargo de ese espacio no recuerdo a ningún maestro que en verdad haya trascendido su recuerdo; sin embargo me interesé por la informática que en ese tiempo estaba ya tomando fuerza y tome una carrera técnica en programación, posteriormente ingresé a una Lic. en Informática, comencé a tomar diversos cursos de cómputo en la UNAM e inicie a trabajar como maestra en escuelas particulares, llevo ya 10 años, sin embargo hasta hace 2 años estoy ya frente a grupo, trabajando con niños de 6º y 4º grado, y cada vez me ha parecido mucho más interesante esta profesión.

Mi familia siempre se ha mantenido respetuosa en mis decisiones, aun cuando algunos comentarios divagaron por un tiempo y era que ellos preferían que yo estuviera inmiscuida en otro tipo de profesión pues un maestro es poco remunerado, pero me aferre a la idea y aquí sigo.

Ingrese a la UPN por recomendación de una amiga, pues me llamaba mucho la atención de cómo trabajaba sus clases, con mucho más dinamismo y más visión. La Universidad me ha permitido entrar en conflicto conmigo misma –que es algo difícil pero no deja de ser interesante- y sin embargo me ha dado la oportunidad de observar con más detalle a los niños, de poder comprender su entorno y de alguna manera sensibilizarme e intentar sensibilizarlos a ellos. Considero que la materia que iniciamos es una materia que nos funciona mucho para la estructura de nuestro proyecto de innovación, creo que nos apoyará para comprender bien el entorno en dónde está inmiscuida nuestra problemática y como nosotros podemos buscar alternativas para una mejor solución. El utilizar ahora como herramienta las nuevas tecnologías es sin duda mucho más interesante, es comenzar a adentrarnos en un mundo que para muchos maestros nos resulta hasta en cierta forma terrorífico, sin embargo, no debemos dejar a un lado que es el medio que ahora nuestros niños trabajan, conocen y se interrelacionan, así que como docentes tenemos en cierta forma la responsabilidad de conocer también estos medios.